Sanyorum biz hepimiz suyun bat yakasnda kendi dnyalarmzda var olan sreci deerlendiriyoruz. Trkiye btn bu sreci suyun kt yeri dinlemeden zemez. Sorunun tm muhataplar ilknce, sava gemilerinden deil, Diyarbakrdan gelen sese kulak vermelidirler. Sava yanls militarist cephenin tercihi belli. Onlar 12 Eylldeki Diyarbakr cezaevi zulmnn tm Krtlere bundan byle uygulanmasn istiyorlar. Batda balatmak istedikleri karde kavgas Diyarbakrdan tm blgeye yaylacak bir arndrmann tetikleyicisi olacak. Douda yeni bir OHAL sreci bu stratejik arndrmann ilk adm. Diyarbakrn sesini kimse yine duymuyor. te bundan dolay bugn bu ke Diyarbakrl bir Krt aydnnn. Diyarbakrdan Ramazan Pertev, benim sal gn yaymlanan yazmdan hareketle u deerlendirmeleri yapyor: 

*** 

Dnyann hibir yerinde anayasal vatandalk haklarna sahip olmak iin silahl mcadele yrten bir ulusal kurtulu hareketi yoktur sanrm. Zira anayasal vatandalk yahut daha fazla demokrasi iin silahl mcadeleyi hibir zaman gerektirmeyecek ve stelik daha da sonu alc olabilecek mcadele yntemleri vardr. Ancak bu tr silahl mcadele yntemi bir sre sonra uruna savam verdii iddiasndaki halk nesneletiren onu ve aydnlarn bu mcadele srecinde sadece seyirci konumuna sokan bir duruma sokar. Bugn blgemizde gerekleen tam da budur. Evet, belki de aznlkta kalabilecek bir siyasi gr ya da inan tam da bu silahl olmann getirdii avantajla tek/mutlak bir otorite imi gibi kabul edilmektedir. Aklselim herkesin ok rahatlkla grebilecei zere bu hareketin silahla mcehhez olmasn farz klan bir denge mevcuttur. Aktr ki bu dengenin en byk ayaklarndan birini de devletin bir paras tekil etmektedir. Tam da bu nedenledir ki bu hareketin siyasi legal uzants ya da uzantlar iindeki denge ayaklar bu olay zmek iin deil tersine derinletirmek iin vardr. Bu bir hafta on gndr yaadklarmz bu erevede ele alrsak sanrm daha salkl analizler yapabiliriz. Zaten sizin ve hatr saylr miktarda yazar-dnrn bu olaslklarn ok iyi farknda olduu yazlardan grlebiliyor. 

Makalenizde Krtlerin bir ulus olarak kendilerini ifade etmelerinin tarihsel artlar artk yoktur. zgr bir halk ve bu halkn kendi iradesiyle oluturaca adil ve eitliki bir toplum hedefi artk daha gerekleebilir bir hedeftir tespitinde bulunup bu tespitinizi Balibardan (1991, 112) yaptnz bir alntyla destekliyorsunuz. Krtlerin elbetteki kendi iradesiyle bu topraklarda ayrl dnmeden Trklerle ve dier halklarla adil ve eitliki bir sistem altnda yaama alternatifleri vardr ve bu zellikle Trkiyede eskiden beri gl eilimdi ve halen de Trkiyelilik fikri kimi Krtlerce gl bir biimde desteklenmektedir. 

Siz bugn Tahranda ya da Badatta bir milyon Krde rastlamazsnz. Zira ran ve Irak Krdistan tarihsel olarak homojen kalabilmi ve genel manada bir ranllk/Irakllk aidiyeti olumamtr. Ancak baki bir hak olarak dnyadaki her millet gibi elbette ki Krtlerin de kendi iradeleriyle kendi balarna yani Krtlerin Krtlerle yaamalar pek tabii bir durumdur. Nitekim bugn Irak Krdistannda sre tam da oraya doru evrilmektedir. Bugn Erbilde yaayan bir Krdn Badatl bir Araptan ziyade Diyarbakrl bir Krtle olan aidiyet ba ok daha gldr. Evet, Krtlerin uluslama sreci daha dorusu bir Krt devleti talebiyle ortaya kmalar (hele bu paralanmlk durumunda; yaklak bir asrdr devam eden drt parallk olgusu ve neredeyse her biri ayr bir dil haline gelmi drt farkl leheyle) belki anakronik kabul edilebilir. Ulus biiminin evrim ve ina srecinin greli belirsizliinden kurtulmak iin kasten kkrtc bir sorunun dolambal yoluna bavuralm: Bugn kimin iin artk ok getir? Yani, dnya ekonomisinin kresel basksna ve onun ortaya kard devletler sistemine ramen, tamamen ulusa sadece hukuksal biimde ve kesin bir k olmayan saysz atma pahasna- dnmlerini artk gerekletiremeyecek toplumsal oluumlar hangileridir? Apriori bir cevap ve hatta genel bir cevap kukusuz olanak ddr; fakat bu sorunun sadece smrgelikten kurtulutan, sermayelerin ve iletiimin uluslararaslamasndan, dnya apndaki sava makinelerinin kurulmasndan vb. sonra kurulmu yeni uluslar asndan deil, bugn ayn olaylardan etkilenen eski uluslar asndan da sorulmas gerektii aktr. (Balibar; 1995, 115) Ama zaten anakronik olann gerekletii bir zaman diliminden gemiyor muyuz? (...) inde bulunduumuz zaman diliminde neyin kimin iin ge olduunu belirlemek sanrm g bir durum. 

Pertev hakl; ok nemli bir dnmle kar karyayz. Ancak eski ya da yeni tm uluslar bir ekonomik gereklik olarak geride kalyor. Yeni bir devlet gerei ile kar karya olacaz. Bu dneme, bu topraklarda, kansz ve bar iinde bir gei hl mmkn.